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阿凡達警訊

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電影《阿凡達》(Avatar)前些日子才聲勢驚人的在金球獎上奪得最佳影片、最佳導演兩大獎項,導演詹姆士‧柯麥隆(James Cameron)繼《鐵達尼號》後,似乎再度打造了一部影壇經典,票房成績可望又創顛峰,然而當越多關於這部電影的掌聲、喝采出現之際,走出戲院的我,不得不對其表達憂心。

以外太空星球潘朵拉為背景的《阿凡達》,描述當地原生民族(納美)如何受到人類的威脅,因而團結反抗,最終獲得勝利的故事。男主角傑克可謂集典型英雄電影特色為一身,陰錯陽差(或者如同類型電影愛談的「命中注定」)成為納美族浩瀚時代的傳奇人物,帶領一場驚天動地的家園保衛之戰。

整部電影的寓意頗為明顯,納美族可被視為資本主義社會、經濟至上的受害者,他們珍貴豐富的森林資源被人類無所節制地破壞近盡,最終引發大地的反撲,遠在天邊的潘朵拉星球其實就在你我週遭。

搭上綠


冬令会有感

Posted by: mtang

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冬令会结束了,心里有些惆怅,三天半时间过得太快,实在舍不得这么快离开St.Louis, 这几天有和老朋友的重聚,和新朋友的交流,和福音朋友的谈心,更有知识的增长,灵命的更新,一切都是那么令人留恋。能留下回忆的东西太多太多,我只想在这里和大家分享在冬令会上令我震撼的一次讲道,那是最后一天庄牧师主日崇拜的证道,里面的一个见证对我属灵生命真是当头一棒。

前一天晚上,于老牧师向弟兄姊妹呼召事奉,我战战兢兢把手举到一半,然后看了身旁的文超一眼,也许被我疑惑的眼光感染,他把举起的手缩回一半,问我:“他不是在呼召传道人吧?”我颤抖的声音回答:“好像是吧?”我们不约而同把手放下,当于老牧师要举手的人站起来为他们祝福时,我俩更是把龟头紧缩,似乎怕人看见。


是愛還是慾?

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作者:敦坎‧莫爾
戀愛的忠告 : 若情慾是你們關係的原動力,這段關係將不會有好結果的。原因如下‧‧‧

我是在一個無神論家庭中成長的,是到入大學之後我才有機會遇見許多基督徒;他們似乎是一些善良的人,而他們彼此之間的友誼擁有一個我曾經羨慕的特質;不過,我覺得他們似乎顯得差勁地天真,尤其在性倫理的範疇上,他們的無知使我裡面引發了一份帶著驕傲的同情心。後來,我的思想徹底地發生改變。在這篇文章中,我打算探求一下,是否有一些合理的原因叫人認真地看待聖經對於性關係的教導。

 

與一般人的想法剛好相反,基督徒並非視性關係為一件只能帶著讓步的態度去容忍的惡事,因神設立性關係的用意是好的,並且是十分好的;性關係不單是叫人懷孕的途徑,神更要以此作為愛的一種熱切、喜樂和激昂的表達,神也設立了性關係的環境,這個環境就是一男一女之間終身的婚姻關係。 當代的西方英語文化大都摒棄了這個觀念,那麼基督徒是否也應視它為不合時宜而摒棄它呢?還是這個觀念指向著一些永久不變的原則呢?

實際上的原因

從一個實際的角度來看,遵從聖經對於性關係的藍本是有極多好處的;它防止人們感染透過性行為傳染的疾病,這對我們並不是一件小事,在世界的某些地區中,這是一個大問題,在那些地方,愛滋病正徹底摧毀著整個社群,也破壞了經濟生活;另外,它防止了婚外的意外懷孕。 讓性關係單單發生在婚姻中能避免人們在比較自己不同性伴侶時的痛苦和傷害性,也防止一個十分痛苦之處境的發生:就是伴侶中的一方是在熱切戀愛中,但另一方只純粹想進入性高潮而已。 我最後想到的,就是我們

生命的巧合,巧合的生命

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作者:趙國龍

打開報章,不久便會在一些副刊裏看到類似這樣的標題: 天文學家發現了距離地球數過億光年的最遠星體,或某科學家根據巖石分析的推斷,地球的年齡是幾許百萬年, 這一切的天文數字,給人難以捉摸的感覺,但卻也令人著迷,使人從心底發出肅穆和敬畏。

也許很多人都曾想過,宇宙是從何而來這類傳統卻歷久常新的問題。不同聲音,眾說紛紜。唯物論者和天文學者會說, 一切的星體都是從星雲的意外撞擊而成。星體上的無機粒子,在長年慮月的碰撞下,在或然率下產生了有機的生命。 進化論者也提倡生命是藉著長久自然的碰撞而改變,從而將最合適的轉變選擇出來。看來一切都是偶然而成, 而"巧合"或許是這些理論中最重要的假設。如是者,因將這"巧合"理論化和合理化,所提倡的理論就變得科學化(注:但仍欠缺驗證性)。

 

所以,要相信這些"巧合"是合理所的需要的「信心」,實在不下於相信宗教信仰中對創造的論調。試想,若這些對於"巧合"的論調是正確的, 這代表著我們相信宇宙的形成、生命的出現、歷史的進程甚至是我們的思想也是原子運動偶然作成的副產品。這樣,那些「專家」的思想自然也是或然率的副產品, 相信他們的論調,就好比相信一個打翻了的牛奶所形成的圖像,能解釋牛奶是如何造成和為何會打翻一樣的不合理。

而從這巧合論所帶出的人生觀,容易使人在變幻而不可知的世界中失去了立足點,生命看似順境時,會歸功於運氣;若遇困境,則只能嘆句倒楣。如此一來, 人生就與一肥


上帝回應我們的禱告嗎?

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如何禱告——什麼是禱告?

你曾經認識真正信靠上帝的人嗎?

當我還是個無神論主義者時,我有一位常禱告的朋友。 她每個星期都會跟我提及她要上帝眷顧的事項。而我每個星期就見證了上帝行些不尋常的事來回應她的禱告。你知道要一個無神論主義者每個星期都看到這些事有多辛苦嗎?過了一陣子,“巧合”開始變成一個極弱的論點。 那為什麼上帝會回應我朋友的禱告?最大的原因是她跟上帝有一個關係。她願意跟從上帝。而且,她聽從祂所說的。她認為上帝有權指導她的人生,而她也歡迎祂那麼做!她為事物禱告是很自然地從她與上帝的關係裏產生的事。她可以很舒適地帶著她的需要、關心的事物以及她生活中當前的事項來到上帝面前。此外,她讀了聖經,確信上帝就是要她這樣依靠祂。 她幾乎代言了聖經裏的這句聲明:“我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。”[]“因為主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。”[]

 

那麼,上帝為什麼沒有回應每個人的禱告?

他們可能沒有與上帝建立關係。他們可能知道上帝存在,也曾偶爾敬拜祂。可是,那些禱告了,卻沒有得到答案的人很可能跟上帝沒有建立關係。此外,他們從來沒有為他們的罪,向上帝請求完全的寬恕。你可能會問:那跟禱告有什麼關係?解釋就是:“耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見,但你們的罪孽使你們與上帝隔絕;你們的罪惡是他掩面不聽你們。”[] 與上帝隔絕,是很平常的感覺。當人們開始跟上帝祈求一些事物時,他們會怎樣禱告呢?他們的開頭是:“上帝,在這件事情上,我真的很需要祢的? ......”而後就停頓,又重來,說到,“我知道我不是個完美的人, 也沒有權利向袮要求這個......”人對個人的罪與過失的意識是存在的。而且,他清楚,不僅自己知道,上帝也知道。他有一種“我騙得了誰? ”的感覺。這些人可能不曉得的是上帝可以寬恕他們所有的罪。他們或許不知道他們可以與上帝建立關係,以讓上帝垂聽他們的禱告。這就是上帝回應你的禱告的基礎。

如何禱告:禱告的根基

首先,你必須與上帝建立關係。 試想一下:有個名叫邁克的人決定向他不認識的普林斯頓大學的校長要求跟自己共同簽署一項汽車貸款。其實,邁克成功的機率等於零。(我們現在假定普林斯頓的校長不是個白癡。)可是,若提出要求的是校長的女兒,那肯定沒問題。因此,關係是要緊的。 對上帝而言,當一個人是祂的兒女,也是屬於祂時,祂必認識他們,並垂聽他們的禱告。耶穌說:

探討真實生命的面貌與來源

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三個人與你分享他們在真實生命中找到滿足、接受及真諦。
多位作者
你是否覺得生命不止如此?生命不僅僅限於存在?以下是一些坦率的記述,提供對真實生命的見解與上帝的角色。

真實生命的滿足

約翰.蓋伊 (John Gay) 著
可能你聽過某個人的人生目標就是攀爬某座山峰。當他終於到達山峰時,他卻感到無比失望。因為從那一刻起,他沒有了人生的目的地,而他生命裏還是一道缺口,讓他依然很失落。這情況就像一名職業橄欖球員贏了橄欖球超級杯後,情緒陷入穀底一樣。 我大學的經驗也類似如此。到了高年級時,人們說會讓我得到滿足的所有東西我都得到了——成為聯誼會和其他大學組織的一份子、非常享受派對的歡樂、考有不俗的成績及跟我非常喜歡的女孩子在一起。 我在大學裏所想所欲的都實現了。但,當我到達"頂峰"時,我還是不滿足。生命就是缺了什麼,而我也無處可去了。 當然,沒有人知道我是這樣看待人生的,因為我並沒有表現出來。更令人啼笑皆非的是,我感覺到聯誼會裏有多數男生都仰慕我。可能他們都希望他們的生命多點兒像我的。他們根本不曉得我有多不滿足。 不過,在聯誼會裏,有另一班男生。我稱他們作"聖經攪拌器"——他們把聖經背得滾瓜爛熟。雖然我常捉弄他們,又整天找理由譴責他們,他們有一點是我不能忘記的......他們好像什麼都不缺。他們好像擁有我正尋找的那種真正的滿足;他們看似瞭解生命的真諦。 畢業後的夏天,我受邀請參加一個教會的查經班。我想那時的我比較能夠接受宗教上的東西。當那人開始教導聖經時,我大吃一驚。"嘿,那東西准極了。" 聖經是這麼真實,又跟我的生命息息相關,使我感到敬畏。 這猶如上帝正敲著我的心門...... 但,我還是沒讓祂進來。我一直在擔心:我的生命將會有怎樣的改變?朋友們會覺得我很奇怪嗎?我害怕極了然而,我越想,上帝就越讓我明白與祂建立關係是對的。就這樣,我告訴祂我真誠地邀請祂進入我的生命。 對於接下來發生的事,我無法用筆墨形容。我只能說:我"遇見"了上帝。而且,我認識祂時,我發現了真正的滿足。我感覺到一種我從未體會的完整,我心靈深處空虛的部分被填滿了——一種從此成為我生命一部分的完整。 後來我發現我的經歷不是空前絕後的。那是耶穌基督願意為任何人所作的事。直到如今,他依然說:"我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。"[]因此耶穌非常願意與我們建立關係。 人生還是有起起落落、失望與掙扎。但,讓我的生命增添意義、帶來充實的是認識耶穌基督所體驗到的真正滿足。

 

真實生命的接受

羅伯特.卡特拉尼 (Robert Cattalani) 著
我在成長過程中,每一個季節都具特備的電視節目,比如萬聖節前夕的"查理布朗"、聖誕的"聖誕怪傑"。不過,有一個節目是不需要特別季節也非常受歡迎;它就是遠近馳名的"綠野仙蹤"。 可能你還記得那故事......多蘿茜離開堪薩斯州被迫落地在奧茨國,正好壓死一個惡女巫,立即成為"名人"。然而,奧茨國人民對她的敬意與善意還是滿足不了她悲痛的需要(:)——回家的欲望。幸好,她的這個願望在夢幻世界裏還是能實現的。多蘿茜只須跑一趟,去見奧茨魔法師就可以了。於是,她帶著三個新同伴上路,歡歡喜喜地期待與這位偉大的人物會見。盼著會見這偉大的人物。 還記得後來發生什麼事嗎?多蘿茜與她的朋友見著的不是一個善良、充滿關懷的魔法師;而是個滿懷怒氣、脾氣很壞,又想盡辦法要驅除他們的魔術師。他們向他提出要求後,他以低沉的聲音說:"我沒答應你們的要求前,你們要證明自己是配得的。"後來,他給了多蘿茜與那三位朋友一項近乎不可能的任務來證明自己——奪取另一惡女巫的掃帚(這惡女巫正是多蘿茜壓死的女巫的姐妹)。 奇妙的奧茨魔法師也不過如此。 魔法師很驚訝他們竟能帶著掃帚歸來。可是,魔法師不但未受感動,還繼續想辦法驅除他們。 當他們正懇求他時,有趣的事發生了。托托(多蘿茜的狗)在魔法師生氣時發出的煙裏聞到怪味,就走到房間角落,找到簾幕。托托把簾子向後拉,眼前出現的竟是個完全不像魔法師的仁慈老人。 在我成長的過程中,對我來說,上帝很像奧茨魔法師。我一直以為祂吝嗇,脾氣又不好,對我瞭解不多。我小時在教堂裏見過的幾個圖像讓我覺得祂跟我距離很遠、超脫塵世、遙不可及。我明白祂被釘在十字架上是偉大的犧牲,甚至是一個恒定的圖像。但,祂又像是不願意的。我以為祂真正在乎的是我行為有多好;以為祂要我活出祂的標準。倘若要被祂接受,我需要證明自己是配得的。你可以想像,在我的印象中上帝並沒有很好的形象,更不會用"奇妙"這個字眼來形容祂。 後來在大學一年級時,這一切都改變了,一直以來,我都認為聖經是一本天方夜譚。然而,簾幕被掀開了。生平以來,第一次有人以聖經向我講解上帝到底是怎麼樣的。祂不憤怒,也不吝嗇。相反地,祂富有慈愛、憐憫,知道我即不能活出完美的生命,也不能達到祂的標準。所以,因著祂至聖的愛,祂願意成為完全的人,代我達到那些標準。 我認識到,耶穌基督不是我的榜樣,是我的代替者。我不該仿效他的苦難,我該"充分利用"他的苦難。我發現他在十架上的死是他願意做的事,那是為了我的罪與過失承受審判。在十架上,上帝顯明了祂對我的愛;在十架上,祂讓我看到祂有多認識我;在十架上,祂接受了我。就如聖經所說:"上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為上帝的義。"[] 我發覺,真正的接受就存在簾幕後的那一位中。我向你挑戰,將簾幕拉開,去認識他,而後去考慮接受他給予你的接受和寬恕。

生命的真諦

瑪裏琳.亞當森 (Marilyn Adamson) 著
我一直認為生命應該要有意義。不一定每時每刻,我指的是,洗衣能有多大的意義? 生命也不該太嚴肅。我們都需要盡情盡興的歡樂時光! 然而,生命不一定只限於尋歡作樂。畢竟,那只不過是曇花一現。作家拉維.紮卡賴亞斯 (Ravi Zacharias) 說得好:"生命若沒有更大的意義......那生命就沒有推動力,更沒有實質的內涵,也沒有活著的解說了。" 有好幾年,我研讀了杜斯妥也夫斯基 (Dostoyevsky)、沙特 (Satre)、尼采 (Nietzsche)、蘇格拉底 (Socrates)與多位學者的哲學,想為自己尋找一個高於一切、具激發性的人生目的。每幾個星期,我就會"實驗"一門新的哲學,看它是否行得通。但,在實際操作時,這些哲理都令人失望。於是,我只好繼續尋覓。 《時代週刊》(TIME Magazine) 有一位元國際新聞通信記者大維.艾克門博士(Dr. David Aikman),他擁有幾個研究學科學位,是中俄歷史與共產事務

因祂活著

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作者:蘇拾瑩

拖著疲憊的身子,我還是勉強開車上山,參加教會辦的靈修會。己經遲到一天,不知道生活的忙碌和壓力,能不能在靈修會上獲得一些心靈的安息。

進了會場,只聽見悠揚的砍聲:"因祂活著,我能面對明天;因祂活著,不再懼怕;因祂活著,祂掌管明天;生命充滿了了希望,只因祂活著!"

我只覺每一句都道出了我的心聲, 過去幾年災難的日子,像放電影般從我腦海裡閃過,苦難還沒有結束 ,我還在跟厄運博鬥,全身遍體鱗傷。

隨著歌聲,我只覺聖靈沛然從上澆灌下來,一股熱流將我團團圍住,無比慈愛地擁抱著我,溫馨地憮拭我的傷痕。我禁不住熱淚盈眶,感動得淚流滿面。 我知道,我聽到,主耶穌再一次的安慰我受創傷的心靈,祂說:"不要怕,我在這裡!我已經戰勝了這世界!"

 

真的,因祂活著,我才有勇氣走前面的路!因祂活著,我才有信心衝出黑暗,奔向光明。

1995年,我婚姻破裂,我前夫像變了個人似的,對我採取嚴酷的迫害。他把我的公司奪走, 把我台北的家偷賣掉,將我名下的財產及存款提光,使我的生活一下子從雲端掉落地獄,從一個在家有佣人,出門有司機,辦公室裡有祕書的董事長, 一下變為必須靠澳洲政府救濟維生的一級貧民。

更有甚者,他把兩歲的小女兒藏匿起來,七次抱離開我,讓我找得心焦如焚,肝腸寸斷,最後更完全拒絕我探視。我思念小女兒很痛苦,整天以淚洗面,哭到兩眼發炎。但不論我怎麼哭求,甚至當眾向他下跪,就是沒有用! 我簡直不敢相信,當初處心積慮挖空心思追求我,討好我十多年的男人,居然能如此狠心對待我。

我也曾下定決心,用愛來感化他,什麼事都順著他,跟他妥協,只求


性和寻找亲密

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性和寻找亲密

怎样才能与某人经历真正的亲密?怎样才是爱?怎样才是亲密?

作者: Richard P.

Henry Brandt博士在Collegiate Challenge 这本杂志里这样说:有这样的一个综合病症,一个形式,当情侣来到他那里


為愛等待——婚前之「土豆原則」

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作者:左永昌

我們對未來總是充滿了好奇和憧憬。還沒有結婚的時候,
有時便會猜想,上帝為我預備的人生伴侶將是哪一位呢?他/她現在在哪兒,在做什麼呢?我什麼時候才能遇見他/她呢?憧憬之餘,盼望以下的「土豆原則」(POTATO)能幫助你渡過快樂的單身時光。
Prayerful禱告
馬太福音明確指出:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;扣門,就給你們開門。」(太七7)這段經文教導我們,凡事都要禱告。禱告是將我們最重要的事情帶到最重要的那一位面前向他求。婚姻是我們人生中的大事,我們要將此帶到神的跟前,求他的帶領。

 

1977年,我十四歲。教會的老牧師問我,你要不要結婚?我說,當然要了。牧師便說,那你就開始為自己的婚姻禱告吧。於是,從十四歲那年起,我就照著做了。後來, 結了婚。我驚訝地得知,也是在1977年,她開始為自己未來的丈夫禱告。她大我兩歲,那年是十六歲。 而在我向麗英求婚後,她也迫切地禱告,尋求上帝的心意。當時她在新罕布什爾州(New Hampshire),我在紐約。她面對兩個障礙,一是要放下在新罕布什爾州的工作,到紐約找新的工作;二是在新罕布什爾州的住宅該如何處理。接下來的幾周,是她迫切禱告的時間。之後的一個星期一早上,她接到Queen College 的信函,學校正要聘請一位教消費經濟的教授,要求博士學位。信上列出的所有條件,她竟然全部都適合。而Queen College就離我在紐約工作的辦公室僅幾步遠。
而在當天下午,一位一直喜歡她所住房子的同事竟然還直截了當地問她,你的住宅考慮賣嗎?一聽,麗英驚呆了,知道是上帝回應她的禱告,在帶領她。於是在某教會青少

我願意放手

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作者:張寧
「如果要你把自己奉獻給神,你最捨不得的是什麼?」在一次小組分享中,一位弟兄問道。有人說兒女,有人說金錢,有人說事業,而我想到的是,婚姻。因為當時我結交的男朋友還未信主,可是聖經明言:信與不信,不可同負一軛。如果說我有什麼不肯放手讓神做主的,就是這段感情了。

戀愛

在國內的一段旅行中,我與一個男孩相識,一見鍾情,兩人隨即墜入愛網,可是很快又天各一方。回美後,我繼續自己的學業,他則回到那個南方的城市繼續打拼。雖然遠隔重洋,我們還是動用了電話、網上交談等一切高科技手段,企圖牢牢套住這段感情。事實上,我很清楚關於「同負一軛」的訓導,只是總在找理由逃避。我就曾想,也許神要通過我來帶領他信主呢?於是,我試探性地問教會的屬靈長輩,很意外的是他們都搖頭,而且很肯定地說那是神不喜悅的。還鄭重指出,這樣做有著很大的冒險性。那時,沉湎於屬世情愛裏的我,似懂非懂,根


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